雪域佛教的源头桑耶寺,一座人、神、鬼共同修建的圣寺!
〖One〗、雪域佛教的源头桑耶寺确实是一座人、神、鬼共同修建的圣寺。以下是关于桑耶寺的详细解修建背景：桑耶寺由莲花生大士在公元八世纪应藏王赤松德赞之邀入藏后修建，是西藏历史上的第一座集佛、法、僧三宝于一体的寺庙，也是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。
〖Two〗、桑耶寺的一次深夜大火，幸得护法白哈儿化身的白雄鸡挨家挨户地叫才得以避免。传说中的护法白哈尔神，起初是山神，千方百计阻挠莲花生大士修建桑耶寺，后被收服，成为桑耶寺的护法神，莲花生大士钦赐了白哈尔神印章和大士七根头发的佛盒，令其终身守护桑耶寺。经过种种波折，桑耶寺终于建成，成为雪域佛教的源头。
〖Three〗、藏传佛教的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝。藏传佛教是由古象雄王朝引入西藏地区的，因为印度佛教与本波佛教之间各自互相吸收了许多对方的内容而各自得到了发展。象雄是“古象雄佛法”的发祥地。
〖Four〗、因为他是这个世间最初的始祖，所以无论是佛教或佛教之外的藏族人，都会供赞玛钦护法，把他看成是整个南瞻部洲的依护而作祈祷。这是玛钦护法神以山神、地神的形式，或者以南瞻部洲守护神的形式出现在我们这个世间，这是外在的玛钦护法。
桑耶寺是哪个教派的,桑耶寺是谁建的
〖One〗、宁玛派主寺：桑耶寺是宁玛派（俗称红教）的主寺，建立于公元8世纪，是西藏历史上第一座佛法僧俱全的寺庙。不持教派特性：尽管桑耶寺是宁玛派的主寺，但它同时也是藏传佛教各大教派中平等共存的“不持教派”寺院。格鲁派、萨迦派等各教派至今也共同存在于桑耶寺中。
〖Two〗、桑耶寺是西藏历史上第一座佛、法、僧俱全的寺庙，属于宁玛派（红教）。以下是具体分析：桑耶寺作为西藏第一座寺庙的原因 历史地位：桑耶寺建造于公元8世纪中叶，即赤松德赞时期。尽管西藏地区存在其他更早建造的寺庙，但桑耶寺是第一座满足“佛、法、僧”三宝俱全的寺庙。
〖Three〗、藏王赤松德真，发弘扬圣法的大愿，迎寂护大师入藏，建立西藏第一寺桑耶寺，但黑教徒和诸魔作障，阻庙营造，驱赶僧人。其中以当时的苯教为首，阻止大师进藏。随后佛笨两教斗法，大战数年才得以平定。所以当时有位寂护大师才建议，只有从印度迎请邬金国大阿奢黎莲华生大士入藏弘法，才能调伏天魔外道诸障。
〖Four〗、桑耶寺是宁玛派的祖庭，现在的桑耶寺是格鲁、萨迦、宁玛三派共管。
桑耶寺是哪位吐蕃赞普时期建造的?
桑耶寺是在吐蕃王朝第5代赞普赤松德赞时期建造的。具体信息如下：建造时间：公元8世纪中叶，具体为公元779年落成。建造者：赤松德赞，唐朝金城公主之子，致力于佛教在吐蕃的传播。历史地位：桑耶寺被尊称为“西藏第一座寺庙”，标志着佛教在吐蕃的全民信仰地位的确立。
桑耶寺历史简介如下：建造背景与命名：桑耶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，由赞普赤松德赞为弘扬佛法而修建。据《桑耶寺志》记载，公元762年赤松德赞亲自奠基，历时十二年，于775年落成。因赤松德赞在初建时急于想知道建成后的景象，莲花生大师从掌中变出幻象，赤松德赞看后惊呼“桑耶”，故以此命名。
位于山南扎囊县雅鲁藏布江北岸的扎玛山麓，桑耶寺被尊称为西藏第一座寺庙，是全国重点文物保护单位。它距离泽当镇约38公里，可通过拉萨至泽当的便车在桑耶渡口下车，车程大约3小时，或者从泽当出发坐车至渡口，距离约30公里，随后乘船横渡雅鲁藏布江。
桑耶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此桑耶寺也被称作三样寺。桑耶寺现有50多僧人。历史沿革 桑耶寺的全名是“贝扎玛桑耶敏久伦吉白祖拉康”，藏文含义为“吉祥红岩思量无际不变顿成神殿”。
在公元八世纪吐蕃赤松德赞时代，莲花生大师应邀来藏传播佛教，创建桑耶寺，遭到鬼怪精灵的干扰，白天修好的工程，晚上被破坏无遗，周而复始，完工期一延再延。为了整治这一局面，莲花生在藏历五月十三日这一天，作了一个祭把世界神祇的仪轨，所有鬼怪精灵皆被慑服。
罗布林卡：位于拉萨市区，是历代达赖喇嘛的夏宫。罗布林卡始建于公元18世纪，是达赖喇嘛处理政务和休息的地方。罗布林卡占地面积较大，内有宫殿、庙宇、园林等建筑，景色优美，被誉为“拉萨的颐和园”。桑耶寺：位于山南地区扎囊县，是西藏第一座由吐蕃王朝赞普松赞干布兴建的佛教寺庙。
为何桑耶寺被称为西藏第一座寺庙?
桑耶寺被称为西藏第一座寺庙，主要是因为其具备了佛、法、僧三宝，即完整的佛教修行环境。以下是具体原因：建立时间与历史地位：尽管桑耶寺的建立时间晚于大昭寺和小昭寺，但其作为西藏第一座剃度僧人出家的寺院，在历史上具有重要地位。它的建立标志着藏传佛教在西藏本土苯教之后的兴起，对后世产生了深远影响。
桑耶寺作为西藏第一座寺庙的原因 历史地位：桑耶寺建造于公元8世纪中叶，即赤松德赞时期。尽管西藏地区存在其他更早建造的寺庙，但桑耶寺是第一座满足“佛、法、僧”三宝俱全的寺庙。
尽管桑耶寺的建立时间晚于大昭寺和小昭寺，但因其具备了佛、法、僧三宝，即完整的佛教修行环境，因此被尊称为西藏第一座寺庙。这里的僧人制度与佛像供奉场所形成了鲜明对比，标志着西藏佛教历史的转折点。
位于山南扎囊县雅鲁藏布江北岸的扎玛山麓，桑耶寺作为藏传佛教历史上的里程碑，被赋予“西藏第一座寺庙”的荣耀。它的建设始于公元762年，选址于藏王赤松德赞的出生地和冬宫周边，莲花生大师主持了这座寺庙的建设，建筑风格遵循寂护大师的设计理念，而赤松德赞亲自参与了奠基仪式。
桑耶寺的来历,桑耶寺内部佛像介绍
桑耶寺内部佛像介绍：主供佛像：桑耶寺的主供佛像是天然形成的佛像，具有极高的宗教意义和历史价值。普贤、弥勒等佛像：在主供佛像的右侧，分别供奉着普贤菩萨、弥勒菩萨等佛像，这些佛像都是藏传佛教中的重要形象，代表着不同的佛教理念和修行方法。
历史背景：桑耶寺于公元779年在吐蕃王赤松德赞的主导下，由印度高僧静命大师设计落成。建筑风格多元：主殿分为三层，底层体现藏式建筑特色，中层模仿唐朝汉地风格，上层采用印度梵式建筑手法，展现了多元文化的交融。
桑耶寺历史简介如下：建造背景与命名：桑耶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，由赞普赤松德赞为弘扬佛法而修建。据《桑耶寺志》记载，公元762年赤松德赞亲自奠基，历时十二年，于775年落成。因赤松德赞在初建时急于想知道建成后的景象，莲花生大师从掌中变出幻象，赤松德赞看后惊呼“桑耶”，故以此命名。
桑耶寺最灵验的三个地方
乌孜大殿外四角的四色佛塔：红、白、绿、黑四塔分别代表四大天王，分置于寺中乌孜大殿外四角处，以镇服一切凶神邪魔，防止天灾人祸的发生。人们在此处可能会祈求平安顺遂等，因此这里也被一些人视为有特殊意义的地方。主殿转经长廊：桑耶寺的主殿被转经长廊所环绕。出了主殿，可以随着藏族信徒们安静地转经一圈，感受信仰所带来的力量。在这里转经祈祷，也承载着人们的心愿和祝福。
扎基寺：拉萨市内较大的寺庙，据传求财灵验，游客不多，以当地居民为主。山南地区 桑耶寺：西藏第一座有出家人的寺庙，融合了汉式、藏式、印度式三种建筑风格。昌珠寺：西藏第一座佛堂，镇寺之宝为珍珠织成的唐卡。敏珠林寺：以藏香闻名。
雅鲁藏布江大拐弯寺，位于藏东地区市山南部，是中国著名的佛教寺院。桑叶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座剃须出家的寺院。寺庙里的建筑是按照佛教的宇宙学来布置的。中央佛殿有藏、汉、印三种风格。所以，三叶寺又称三叶寺。桑叶寺有50多位僧人。
哲蚌寺位于拉萨市城关区北京西路，是中国藏传佛教格鲁派寺院，与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。桑耶寺 桑耶寺位于山南市扎囊县桑耶镇境内，是西藏首座剃度僧人出家的寺院，也是藏传佛教史上首座“佛、法、僧”俱全的寺院，被称为“建筑史上的佳作”。成都最大寺庙排名榜？大慈寺。
西南地区：*之外，热振寺是预言与佛教圣地，昌珠寺是修行者的净土，桑耶寺驱鬼避邪，青朴则是修身悟法之地。贡布日神山象征着遍知一切的智慧，拉姆拉措揭示前世今生的奥秘，敏珠林寺作为宁玛派六大寺之一，见证历史的变迁。
而扎基寺因其财运灵验备受信徒喜爱，仓姑寺则是尼姑修行的宁静之地，木如寺则有新旧两座，分别属于宁玛派和格鲁派。历史与文化瑰宝 帕崩岗，这座巨石上的宫殿，曾是松赞干布和文成公主的居所，也是藏文诞生的地方，藏文六字真言的石雕见证着历史的痕迹。
